北京7月13日电 (记者 高凯)“《拖神》是现实主义文学与现代主义、魔幻现实主义、先锋意识、文化意识、历史意识等多种元素的复杂融合，具有独特的风格，在当代长篇小说的艺术探讨上呈现了很新的审美经验”，厚圃长篇小说《拖神》近日推出引热评。

　　日前，由邓一光文学艺术工作室、杨争光文学与影视艺术工作室主办的“重建宏大叙事，唤醒心中‘神性’—厚圃长篇小说《拖神》研讨会”线上举办。长篇小说《拖神》由作家出版社出版，以近60多万字的篇幅为读者呈现了一轴潮汕平原近代历史变迁、人们精神嬗变的艺术长卷。作品以两次鸦片战争为主要背景，跨度六十多年，凭借人神鬼的多重视角，探索潮汕人的灵魂家园乃至中华民族的精神皈依。小说以樟树埠的崛起与没落为主线，着力描写主人公陈鹤寿为代表的潮汕商人、商帮的命运与传奇。

　　中国作协副主席、书记处书记吴义勤认为，《拖神》是作家厚圃个人文学道路上的里程碑之作，是作者向经典作家作品的致敬之作，小说讲述了族群历史，体现了谱写经典的智慧。同时指出小说《拖神》是现实主义文学与现代主义、魔幻现实主义、先锋意识、文化意识、历史意识等多种元素的复杂融合，具有独特的风格，在当代长篇小说的艺术探讨上呈现了很新的审美经验，值得研究和总结。

　　著名评论家张燕玲指出，《拖神》讲述了疍族、畲族、潮州人三大族群如何在大海、高山、江湾的生活中发生冲突，并寻找各自的守护神祇，最后从冲突走向共融时代的传奇故事。作者借助魔幻现实主义的人、鬼、神视角，展现了六十年间潮汕乡土官、民、匪的民间形态，小说散发着浓郁的潮风海韵，同时也反映出中华民族独特的精神本质。她认为这是一部不可忽视的、充满野性和神性的长篇小说。

　　著名学者孟繁华对《拖神》最感兴趣的是结构，这种双线相互解读的关系，使作品非常”小说化”，为小说提供了游刃有余的讲述空间和想象空间。沈阳师范大学贺绍俊教授认为，“所谓史诗意味着不仅有史的客观呈现，而且还要有诗意的深层表达。我把诗意的深层表达理解为作者厚圃的主观意识，他有强大的主观意识可以抓住历史之魂，《拖神》显然是充满着诗意的，也就是说厚圃是以强大的主观意识掌控着叙述建构起历史，在这里‘深圳目光’发挥了重要作用。”

　　长江学者、中山大学教授谢有顺从作者的野心、小说的人物、鬼神视角谈了他对小说的三种印象，认为这部作品“有雄心、有人物、有自身追求”。

　　著名批评家、诗人何向阳表示，“《拖神》元气充沛，既驳杂又丰满，在大历史中展现小人物的命运，再汇成浩浩长河进入大海，因此作品有很大的气魄。它既是典型的南方叙事，也是更加典型的岭南叙事，神秘主义、魔幻主义、现实主义混杂在一起，雾气朦胧、生气活泼。既有大的格局又有一种微观非常真实的感觉。”同时她用四个声部来描述小说的结构和节奏，表现出众声喧哗的叙事方式。她最后总结说：“厚圃是一位非常优秀的作家，我觉得在这一点上，他用这部书再次证明了自己。”

　　青年批评家岳雯表示，这部小说显然是地方性叙事，是围绕着樟树埠这样的空间展开的空间叙事，充盈着各种各样感性的细节，在这些细节里去发现人世的奥秘和人性的魅力。这部作品不但写得丰沛和丰饶，同时其思辨精神构筑起了这部作品，使得它非常有力量。

　　中国人民大学教授、诗人杨庆祥认为，《拖神》在某种意义上不仅延续了上世纪八十年代的写作风格，而且还涉及到创业史的写作，它有现代性的建构和现代性的指向。青年批评家宋嵩表示，《拖神》这部作品除了民间立场以外还体现出非常浓厚的家国情怀，它的创造契合了国际潮流大势。他还认为，“这部作品还天然带有一种影视改编的潜力”。福建师范大学教授陈培浩觉得，“《拖神》虽涉及鬼神，但又呈现出现代性的维度，‘拖神’在这部作品当中变成了一种人的精神力量，我把它提升为族群的精神伟力，它类似于酒神的精神。”(完)